பாடம் : 28 “இன்னும் இருள் ரேகையிலிருந்து விடியலின் வெள்ளை ரேகை உங்களுக்குத் தென்படும்வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள்; பருகுங்கள். பின்னர்இரவு (தொடங்கும்)வரை நோன்பைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள். நீங்கள் பள்ளிவாசல்களில் (இஃதிகாஃப்) தங்கியிருக்கும்போது (உங்கள் மனைவியரான) அவர் களுடன் உறவு கொண்டுவிடாதீர்கள். இவை அல்லாஹ்வின் வரம்பு களாகும். இவற்றை (மீறுகிற எண்ணத்தில்) நெருங்கிவிடாதீர்கள். இவ்வாறே மானிடர்களுக்கு அவர்கள் (தீமையிலிருந்து தம்மைப்) பாதுகாத்துக்கொள்ளும் பொருட்டு அல்லாஹ் தன் வசனங்களைத் தெளிவாக்குகிறான்” எனும் (2:187ஆவது) வசனத்தொடர் “இஃதிகாஃப் இருப்பவர்' என்றால் “தங்கியிருப்பவர்' என்பது பொருள்.
4510. அதீ பின் ஹாத்திம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதரே! கறுப் புக் கயிற்றிலிருந்து வெள்ளைக் கயிற்றைப் பிரித்தறிய முடியும் நேரம் வரும்வரை” என்ற (2:187ஆவது) வசனத்திலுள்ள கயிறுகள் (அல்கைத்) என்பவை உண்மையிலேயே இரண்டு கயிறுகள்தானா?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “இரண்டு கயிறுகளையும் நீங்கள் (எடுத்துப்) பார்த்திருந்தால் உண்மையிலேயே நீங்கள் பிடரி அகலமானவர் (அறிவு குறைந்தவர்)தான் என்று கூறிவிட்டுப் பிறகு, “(அதன் பொருள்) அதுவன்று; மாறாக, அது இரவின் கருமையும், பகலின் வெண்மையுமாகும்” என்று கூறினார்கள்.


அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 29 நீங்கள் (உங்கள்) வீடுகளில் அவற்றின் பின்வாயில் வழியே நுழைவது புண்ணியமன்று; மாறாக, இறைவனுக்கு அஞ்சுபவர்தான் புண்ணியவான் ஆவார். மேலும், நீங்கள் உங்கள் வீடுகளில் அவற்றின் முன்வாயில்கள் வழியே நுழையுங்கள். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள். (இதன் மூலம்) நீங்கள் வெற்றியாளர்கள் ஆகலாம் (எனும் 2:189ஆவது வசனத்தொடர்)
4512. பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அறியாமைக் காலத்தில் அன்சாரிகள் (ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுக்காக) இஹ்ராம் கட்டிவிட்டால் தம் வீட்டிற்குள் (அதன் முன்புற வாயில் வழியாக நுழையாமல்) அதன் பின்பக்க வாயில் வழியே நுழைந்து கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ், “நீங்கள் (உங்கள்) வீடுகளில் அவற்றின் பின்வாசல் வழியே நுழைவது புண்ணியமன்று; மாறாக, இறைவனுக்கு அஞ்சுபவர்தான் புண்ணிய வான் ஆவார். மேலும், நீங்கள் உங்கள் வீடுகளில் அவற்றின் முன்வாயில்கள் வழியே நுழையுங்கள்” எனும் (2:189ஆவது) வசனத்தை அருளினான்.49

அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 30 கலகம் ஒழிந்து, அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் மட்டுமே நிலைபெறும்வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள். அவர்கள் விலகிக்கொண்டால் அநீதி யிழைப்போருடன் தவிர (மற்றவர்களுடன்) போர் புரிதல் கூடாது (எனும் 2:193ஆவது இறைவசனம்)
4514. நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், (காரிஜிய்யா பிரிவைச் சேர்ந்த) ஒருவர் வந்து, “அபூஅப்திர் ரஹ்மானே! நீங்கள் ஓர் ஆண்டு “ஹஜ்' செய்கிறீர்கள்; மறு ஆண்டு உம்ரா செய்கிறீர்கள். (ஆனால்,) இறைவழியில் அறப்போராட்டம் புரிவதை (மட்டும்) கைவிட்டுவிடுகிறீர்களே, ஏன்? அறப்போர் (புரிவது) குறித்து அல்லாஹ் ஆர்வமூட்டியிருப்பதைத் தாங்கள் அறிந்துதானே உள்ளீர்கள்!” என்று கேட்டார்.

(அதற்கு) இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், “என் சகோதரர் மகனே! இஸ்லாம் ஐந்து அம்சங்கள்மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது. 1. அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்புவது. 2. (தினம்) ஐவேளைத் தொழுகைகள். 3. ரமளான் (மாத) நோன்பு.4. (பொருளாதார வசதியுள்ளோர்) ஸகாத்தை நிறைவேற்றுதல். 5. (இயன்றோர்) இறையில்லமான கஅபாவில் ஹஜ் செய்தல்” என்றார்கள்.

அந்த மனிதர், “அபூஅப்திர் ரஹ்மானே! அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் “இறைநம்பிக்கையாளர்களிலுள்ள இரு வகுப்பார் தங்களுக்குள் சச்சரவு செய்துகொண்டால், அவர்களுக்கிடையே சமாதானம் செய்துவையுங்கள். பின்னர் அவர்களில் ஒரு வகுப்பார், மற்றொரு வகுப்பாரின் மீது (வரம்பு மீறி) அக்கிரமம் செய்தால், அக்கிரமம் செய்தவர்கள் அல்லாஹ்வுடைய கட்டளையின்பால் வரும்வரையில், அவர்களுடன் நீங்கள் (எதிர்த்துப்) போரிடுங்கள்' என்றும் (49:9), “கலகம் ஒழியும்வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள்' என்றும் (2:193) குறிப்பிட்டிருப்பதை நீங்கள் கேள்விப்படவில்லையா?” என்று கேட்டார்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், “(நீர் குறிப்பிட்டுக் காட்டிய வசனங்களின்படி) நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களது காலத்தில் செயல்பட்டோம். அப்போது இஸ்லாம் (எண்ணிக்கையில்) குறைந்த (அங்கத்தினர்களைக் கொண்ட)தாகவே இருந்தது. அப்போது (மார்க்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட) ஒருவர் தமது மார்க்கத்தைக் கட்டிக்காக்கும் விஷயத்தில் (பல்வேறு) சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டார். ஒன்று, அவரை (எதிரிகள்) கொன்றனர்; அல்லது அவரைத் துன்புறுத்துவர். முடிவில், இஸ்லாம் (எண்ணிக்கையில்) அதிகம் (அங்கத்தினர் கொண்டதாக) ஆனபோது குழப்பம் ஏதும் இருக்கவில்லை” என்றார்கள்.


அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 31 “மேலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வழியில் செலவு செய்யுங்கள். இன்னும் உங்கள் கரங்களால் அழிவைத் தேடிக்கொள்ளாதீர்கள். (நல்லெண்ணத்துடன்) சிறந்த முறையில் செயல்படுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ், சிறந்த முறையில் செயலாற்றக்கூடியவர்களை நேசிக்கின்றான்” எனும் (2:195ஆவது) இறைவசனம் (இந்த வசனத்தின் மூலத்திலுள்ள) “தஹ்லுகா' (அழிவு) எனும் சொல்லும் “ஹலாக்' எனும் சொல்லும் ஒன்றேயாகும். (இரண்டும் “அழிவு' எனும் பொருள் கொண்ட வேர்ச்சொற்களேயாகும்.)
4516. ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடுங்கள். உங்கள் கரங்களால் அழிவைத் தேடிக்கொள்ளாதீர்கள் எனும் (2:195ஆவது) இறைவசனம் (இறைவழியில்) செலவிடுவதைக் (கைவிடுவது) குறித்து அருளப்பட்டது.51

அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 33 எவரேனும் “உம்ரா'(வை நிறைவேற்றுவதன்) மூலம் ஹஜ்ஜுக்கு முன்பே (ஹஜ் காலத்தில் தடுக்கப் பெற்றிருந்த) சுகத்தை அனுபவித்து விட்டால் அவர் பலிப்பிராணிகளில் தமக்குச் சாத்தியமானதை குர்பானி கொடுக்க வேண்டும். பலிப்பிராணி கிடைக்கப் பெறாதவர் ஹஜ் காலத்தில் மூன்று நாட்களும், (வீடு) திரும்பிவிட்டபின் ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும். இவை முழுமையான பத்து (நோன்புகள்) ஆகும் (எனும் 2:196ஆவது வசனத்தொடர்)53
4518. இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“தமத்துஉ' (ஹஜ் தொடர்பான இந்த 2:196ஆவது) வசனம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் அருளப்பட்டது. ஆகவே, நாங்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் செயல்படுத்தினோம். அதைத் தடை செய்யும் குர்ஆன் (வசனம்) எதுவும் அருளப்பெறவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்களும் தாம் இறக்கும்வரை அதைத் தடை செய்யவில்லை.

(ஆனால், இந்த விஷயத்தில்) ஒருவர் மட்டும் தாம் விரும்பிய (மாற்றுக் கருத்)தைத் தமது (சொந்த) அபிப்பிராயப்படி தெரிவித்தார்.

முஹம்மத் (பின் இஸ்மாயீல் அல்புகாரீ) கூறுகிறேன்: “அவர் உமர் (ரலி) அவர்கள்தான்” என்று சொல்லப்படு கின்றது.54

அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 35 பின்னர் மக்கள் (அனைவரும்) திரும்பி வருகின்ற (“அரஃபாத்' எனும்) இடத்திலிருந்து நீங்களும் திரும்பிவாருங்கள் (எனும் 2:199ஆவது வசனத்தொடர்)
4520. ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறிய தாவது:

(அறியாமைக் காலத்தில் ஹஜ்ஜின் போது) குறைஷியரும் அவர்களுடைய மதத்தவர்களும் முஸ்தலிஃபாவிலேயே தங்கிவிடுவார்கள். (ஹரம் புனித எல்லையைவிட்டு வெளியேறமாட்டார்கள்.) அவர்கள் “கடினமான (சமயப் பற்றுடைய)வர்கள்' எனப் பெயரிடப்பட்டுவந்தனர். மற்ற அரபியர் அனைவருமே அரஃபாத் தில் தங்கிவந்தார்கள்.

இஸ்லாம் வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, (ஃதுல்ஹஜ் 9ஆவது நாளில்) அரஃபாத் சென்று, அங்கே தங்கியிருந்துவிட்டு அங்கிருந்தே திரும்ப வேண்டும் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். அந்தக் கட்டளைதான், “மக்கள் அனைவரும் திரும்புகின்ற இடத்திலிருந்து நீங்களும் திரும்புங்கள்” எனும் (2:199ஆவது) இறைவசனமாகும்.56


அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 36 (அல்லாஹ்வைப் பல வழிகளிலும் நினைவுகூரும் மக்கள் உள்ள னர்.) அவர்களில் சிலர், “எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இந்த உலகிலும் நன்மையை அருள் வாயாக! மறு உலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக! மேலும், நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களை நீ காத்தருள்வாயாக!” எனப் பிரார்த்திக்கின்றனர் (எனும் 2:201ஆவது இறைவசனம்)
4522. அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறிய தாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா! எங்களுக்கு இந்த உலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக! மறு உலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக! மேலும், நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களை நீ காத்தருள்வாயாக?” எனப் பிரார்த்தித்துவந்தார்கள்.

அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 38 உங்களுக்குமுன் சென்றுவிட்ட (இறைநம்பிக்கை கொண்ட)வர் களின் (சோதனையான) நிலை உங்களுக்கு நேராமலேயே நீங்கள் சொர்க்கம் புகுந்துவிடலாம் என நினைத்தீர்களா? அவர்களைத் துன்பங்களும் துயரங்களும் ஆட் கொண்டன. இறைத்தூதரும் அவருடன் இறைநம்பிக்கை கொண்டவர்களும் “அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது வரும்?' என்று கேட்கின்ற அளவுக்கு அவர்கள் அலைக்கழிக்கப்பட்டார்கள். “இதோ! அல்லாஹ்வின் உதவி நிச்சயமாக அண்மையில் இருக்கிறது” (என அவர்களுக்குச் சமாதானம் கூறப்பட்டது எனும் 2:214ஆவது இறைவசனம்)
4524. இப்னு அபீமுளைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், “(இறைமறுப்பாளர்கள் இனி இறைநம்பிக்கை கொள்ளமாட்டார்கள் என்று) இறைத் தூதர்கள் நிராசையடைந்தார்கள்; மேலும், தங்களிடம் (இறையுதவி வரும் என்று) பொய்யுரைக்கப்பட்டது என (நம்பிக்கை கொண்ட மக்களும்கூட) கருதலானார்கள். இந்நிலையில் நம்முடைய உதவி அவர்களுக்கு வந்தது” எனும் (12:110ஆவது) வசனத்தில் (“குஃத்திபூ' -இறைத்தூதர்கள் தாம் பொய்ப்பிக்கப்பட்டுவிட்டோம் என்று கருதலானார்கள்- என்று வாசிக்காமல்) “குஃதிபூ' (தங்களிடம் பொய்யுரைக் கப்பட்டது என மக்கள் கருதலானார்கள்”) என்று வாசித்துவிட்டு அவ்வசனத்திலிருந்து, “இறைத்தூதரும் அவருடன் நம்பிக்கைகொண்டவர்களும் அல்லாஹ்வின் உதவி எப்போது வரும்? என்று கேட்கின்ற அளவுக்கு அலைக்கழிக்கப்பட்டார்கள். “இதோ! அல்லாஹ்வின் உதவி நிச்சயமாக அண்மையில் இருக்கிறது' (என அவர்களுக்குச் சமாதானம் கூறப்பட்டது”) எனும் (2:214ஆவது) வசனத்திற்குச் சென்று ஓதிக்காட்டினார்கள்.58

பிறகு நான் உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களிடம் (குஃதிபூ என இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள்) அந்த வசனத்தை ஓதியது பற்றிச் சொன்னேன்.


அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 39 “உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்குரிய “விளைநிலம்' ஆவர். ஆகவே, நீங்கள் விரும்பும் வகையில் உங்கள் விளைநிலத்திற்குச் செல்லுங்கள். இன்னும் உங்களு(டைய எதிர்கால நலன்களு)க்காக ஆயத்தம் செய்துகொள்ளுங்கள் மேலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அவனை நீங்கள் சந்திப்பவர்கள் தான் என்பதை நன்கு அறிந்துகொள்ளுங்கள். (நபியே!) நம்பிக்கையாளர் களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள்” எனும் (2:223ஆவது) இறைவசனம்
4526. நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் குர்ஆனை ஓதினால் அதை ஓதி முடிக்கும்வரை (வேறு எதுவும்) பேசமாட்டார்கள். ஒருநாள் (அவர்கள் மனப்பாடமாக குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது) அவர் களுக்காக நான் (குர்ஆன் பிரதியை)ப்பிடித்துக்கொண்டேன். அவர்கள் “அல்பகரா' அத்தியாயத்தை ஓதியபடி ஓரிடத்தில் நிறுத்தி, “இந்த வசனம் எது தொடர்பாக அருளப்பட்டது என்பது உமக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “தெரியாது' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், “இன்ன இன்ன விஷயம் தொடர்பாக அருளப்பட்டது” என்று கூறி விட்டுப் பிறகு தொடர்ந்து ஓதினார்கள்.60


அத்தியாயம் : 65

பாடம் : 39 “உங்கள் மனைவியர் உங்களுக்குரிய “விளைநிலம்' ஆவர். ஆகவே, நீங்கள் விரும்பும் வகையில் உங்கள் விளைநிலத்திற்குச் செல்லுங்கள். இன்னும் உங்களு(டைய எதிர்கால நலன்களு)க்காக ஆயத்தம் செய்துகொள்ளுங்கள் மேலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அவனை நீங்கள் சந்திப்பவர்கள் தான் என்பதை நன்கு அறிந்துகொள்ளுங்கள். (நபியே!) நம்பிக்கையாளர் களுக்கு நற்செய்தி கூறுங்கள்” எனும் (2:223ஆவது) இறைவசனம்
4528. ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் தம் மனைவியிடம் பின்புறத்திலிருந்து உடலுறவு கொண்டால் குழந்தை மாறுகண் கொண்டதாகப் பிறக்கும் என்று யூதர்கள் சொல்லிவந்தார்கள். எனவே, “உங்கள் பெண்கள் உங்களுக்குரிய “விளைநிலம்' ஆவர். ஆகவே, உங்கள் விளைநிலத்திற்கு நீங்கள் விரும்பியபடி செல்லுங்கள்” எனும் (2:223ஆவது) இறைவசனம் அருளப்பெற்றது.62

அத்தியாயம் : 65